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APUNTES INÉDITOS SOBRE LA FIGURA DE MARIANO CORTÉS EN EL 110 ANIVERSARIO DE SU TEATRO.

ARTÍCULO PUBLICADO LIBRO DE FERIA 2018.


Fue Sebastián Cortés quien vino, desde tierras valencianas, para administrar las amplias propiedades del Marqués de Dos Aguas, dueño de Daya Nueva, labor que continuaría su hijo a lo largo de todo el siglo XIX, Salvador Cortés Gót, ex-Diputado Provincial y Comendador de la Real Orden de Isabel La Católica. De su matrimonio con Isabel Práxedes nació Mariano Cortés, quien continuó como tercera generación, administrando las tierras del Marqués y como albacea único de una importante herencia, la de su padre, con la que entre otras cosas y como veremos a continuación, construyó el Teatro.


Pero ¿Por qué un Teatro en  Almoradí, cuando ciudades mucho más grandes no lo tenían?. En parte, y gracias a un artículo de prensa publicado el 15 de octubre de 1907 en “La Voz de Alicante”, justo tres meses después del acto de colocación de la primera piedra, pude aclarar la causa:  “Don Salvador Cortés (q.p.d.) dispuso en su testamento, entre otras cosas dignas de alabanza, que se repartiera a los pobres de Daya Nueva, Dolores y Almoradí una cantidad que ascendía a ciertos miles de duros, pero con la condición de que nadie podía obligar al albacea a cumplir el legado. Sin embargo, dicho señor (se refiere a Mariano Cortés, albacea e hijo), lo ha cumplido sólo en parte, y está invirtiendo dicho legado en la construcción de un Teatro en el pueblo de Almoradí.”


El periodista se equivocaba al criticar la decisión del señor Cortés, ya que poco antes de la apertura del Teatro ya advertía en la prensa que iba a “ceder todos los beneficios a los pobres”. Y  así lo hizo los dos primeros años, incluida la inauguración, destinándolos “a socorrer a los más necesitados, con la aspiración de apartarlos de ciertos vicios y de hacerles germinar deseos de honradez y constancia”. En mayo de 1910, pasados casi dos años de su apertura, parecía haberse cumplido la voluntad dispuesta por su padre en el testamento, ya que el Cortés sufría una importante reforma y ampliaba su capacidad con la idea de que “una empresa lo arriende y pueda tener una mejor defensa”.


Ahora que sabemos, por lo tanto, que la construcción del teatro fue una decisión personal del propio Mariano Cortés, como albacea de la herencia de su padre, y con una finalidad totalmente altruista, cabe preguntarse ¿tenía la familia Cortés alguna vinculación con el mundo teatral?.
Pues sí, lo sorprendente es descubrir que su apellido y su familia, valenciana de origen, estaba muy supeditada a la farándula. 

Sin ir más lejos, era familiar directo de Manuel Hernán Cortés, poeta y escritor (especialmente de sainetes), quién estaba casado con Manola García, una actriz de café-teatro que llegó a ser bastante conocida  a finales del XIX. De este matrimonio nacieron Helena, Ofelia y Angélica Cortés, famosas artistas de teatro y cine, que triunfaron con el nombre artístico de “Las Cortesinas”, en honor a su apellido. Helena, que inició su carrera como bailarina con tan solo 12 años, tenía imagen de mujer moderna, ya que tuvo la osadía de ser la primera en protagonizar un estriptis, ante el regocijo del público y la admiración de la prensa de la época. Acabó siendo la primera mujer directora de cine española, y propietaria de la primera productora, "Cortesinas Films".

Por testimonios de la nieta de Angélica, tenemos la seguridad de que “Las Cortesinas” visitaron en varias ocasiones a su tío-abuelo Mariano en nuestra localidad, aunque no tengo datos que acrediten si llegaron a actuar en el Teatro.


Pero, volviendo a la figura de Mariano Cortés, y a su faceta como mecenas y filántropo, en 1902 fundó -junto a Adrián Viudes- la primera Caja Rural de ahorros, socorros y préstamos de la localidad, de la que fue nombrado Tesorero. Fue Juez de Paz en el periodo comprendido entre 1901 y 1907 y del juzgado de Aguas entre 1905 y 1909, y ayudó con importantes donaciones a todos los proyectos culturales y humanitarios de la época. Por poner sólo algunos ejemplos, para  la constitución de la banda de música “La Infantil” aportó -según recibo- un total de 5.000 Pts., mientras que para la construcción del actual Casino, formalizó un documento “en papel de barba” con la única  garantía de algunos socios, por importe de 15.000 Pts ¡y hablamos de 1908!. Construyó toda la manzana del segundo tramo, comprendido entre las calles San Andrés y actual Pintor Sorolla -nada menos que 24 viviendas-, con el fin de venderlas a bajo precio o alquilarlas a jornaleros (alquileres que, en muchos casos, nunca cobró o lo hizo en especias, tales como “hierba” o “estiércol”,  según figura entre sus apuntes).
Fue un hombre sencillo y discreto, siempre dispuesto a ayudar a los más necesitados y que nunca quiso protagonismo ni buscó reconocimiento alguno,y eso  a pesar de que en varias ocasiones se solicitó al consistorio, incluso desde la prensa, su nombramiento como hijo adoptivo y predilecto de nuestra villa, título que, al parecer, nunca le fue concedido.


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ALMOJÁBENAS DE "BY CAÑIZARES"


INGREDIENTES (medida para 12 unidades grandes)

·         1 kilo de harina
·         1 litro y medio de agua
·         Medio litro de aceite
·         Un pellizco de sal
·         24 huevos
·         Cantidad necesaria de miel para bañarla


ELABORACIÓN
Poner a hervir el agua y el aceite con la sal, cuando esté hirviendo añadir de golpe la harina y mover enérgicamente hasta que todos los ingredientes estén bien integrados cocinar durante unos 3 minutos a fuego medio sin parar de mover, y extender la masa obtenida sobre una superficie de mármol para que se enfríe.

Cuando esté templada ir amasando en un recipiente grande e ir añadiendo los huevos de dos en dos hasta que estén todos integrados.

Es muy importante el paso de la cocción, precalentar el horno a 200 grados, y hornear hasta que estén con un tono dorado.

Dejar enfriar un par de horas y poner la miel en un cazo a calentar sin que hierva, bañar la almojábena y sacar a un plato, y opcional echar azúcar por encima para servir.

RECETA DE Pastelería-Obrador By Cañizares

INGREDIENTS (Yield: 12 big units)

-          1 kg flour
-          1,5 l water
-          ½ l olive oil
-          A pinch of salt
-          24 eggs
-          Honey to soak
METHOD
Boil the water and the oil with the salt. When boiling, add the flour all at once and move vigorously until all the ingredients are well-mixed. Cook for about 3 minutes on medium heat. Do not stop moving the mixture. Then, extend the mass obtained on a marble surface to cool.
When warm, knead in a large bowl and add the eggs in pairs until mixed.
Preheat the oven to 200º, and bake until brown.
Let cool for a couple of hours and place the honey in a saucepan to heat without boiling. Soak the almojábena and set aside in a plate.
Optional: pour sugar over to serve.

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Conservas Saura de Almoradí






Conservas Saura es una pequeña industria artesanal de Almoradí, que produce conservas de la mejor calidad con productos de nuestra vegabaja, principalmente  Alcachofas, Mermeladas, Pimientos asados confitados, Pistos y tomates. Una empresa situada en el Polígono Eralta y que recientemente tuve la oportunidad de conocer -junto a la alcaldesa María Gómez-, gracias a la invitación recibida por parte de uno de sus propietarios, mi buen amigo Joaquín Galant.
En la misma visita se llevó a cabo la adhesión de la empresa a la Marca Alcachofa Vega Baja, motivo por el que asistió su presidente Diego Martínez. También se acordó realizar visitas, de carácter turístico, en temporada de alcachofas, con el fin de que el visitante pueda conocer los diferentes procesos de nuestra hortaliza estrella.
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25 AÑOS HERMANAMIENTO ALGORFA/ALMORADÍ AGGLOMERATION FUMELOISE

Monumento conmemorativo inaugurado en la rotonda entre los
términos de Almoradí-Algorfa

Autoridades y miembros de la organización del hermanamiento
en la inauguración del monumento.

Con la firma de la Carta de Hermanamiento, llevada a cabo el 5 de julio de 1992, por parte de la Aglomeración Fuméloise, que abarca las ciudades francesas de Fumel, Monsempron-Libos, Montayral, Sain-Vite de Dor y Condezaygues; y representantes de Almoradí y Algorfa se iniciaba un largo camino de amistad y se consolidaba un fuerte vínculo que hoy se mantiene con la misma fuerza.
Resaltar -en palabras de mi buen y apasionado amigo en estos menesteres Antonio Peñalver - el dato de que de todos los pueblos de España sólo aproximadamente el 7% están hermanados con poblaciones europeas, y de ellos con intercambios anuales ininterrumpidamente desde hace 25 años, posiblemente sólo el nuestro.
Ayer se hizo historia al colocar -en la rotonda que une los términos municipales de Algorfa y Almoradí- un monumento conmemorativo por los XXV años de inicio del hermanamiento. Un acto al que asistieron autoridades y la gran familia del hermanamiento franco-español. ¡Enhorabuena por esos 25 años!



Exposición fotográfica de estos 25 años de hermanamiento

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Gin Mattiana, un proyecto de emprendedores almoradidenses



Mattiana Distilled Gin es un nuevo e ilusionante proyecto puesto en marcha por seis jóvenes emprendedores almoradidenses:  Fabián García, Luís Andréu, Ángel Fueyo, Felipe Collado, Andrés Martínez y Jonathan Hurtado.
Se trata de una ginebra premium con un sutil toque a manzana y algún que otro secreto. Destilada y embotellada en nuestra Vega Baja, Mattiana sigue un proceso de elaboración artesanal usando dos viejos Alambiques de cobre de distinto tamaño; todos los botánicos utilizados son 100% Naturales y no utilizan azúcar ni ningún añadido artificial. Distribuida desde Almoradí a todo el mundo... 
A destacar la tenaz y convincente defensa que lleva a cabo Jonathan de su producto, algo que le ilusiona y "vende" como nadie. Así, creyendo en lo que uno hace es como se logran grandes objetivos. ¡Suerte!

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María José García Vaillo, Pregonera de Feria 2018

MARÍA JOSÉ VAILLO
Nacida en Almoradí (Alicante)  el 22 de Mayo de 1967 .

Segunda hija de Paco el Baeza (el Barbero) y Encarna Vaillo (la Pinera) realiza sus estudios primarios en el Colegio Santa Maria de la Huerta involucrándose desde bien pequeña en todas las actividades artísticas , culturales y deportivas de la localidad , pasiones que le acompañan toda su vida.
Durante todos esos años de infancia participa activamente en Grupos de Teatro , Coro de la Iglesia , Equipo Juvenil de Voleibol Femenino Almoradí , entre otros.

Tras acabar los estudios primarios continua sus estudios de Bachiller en el IES Antonio Sequeros hasta el año 1985 cuando tras su Selectividad se traslada a Alicante, lugar en el que reside desde entonces y donde comienza sus estudios de Ingeniería Técnica Informática, carrera de reciente creación en ese momento que despierta su pasión por las Nuevas Tecnologías y la Informática , que sigue manteniendo a día de hoy.

En el año 1988 abandona sus estudios para dedicarse en cuerpo y alma a su mayor proyecto de vida , la educación y crianza de su único hijo Daniel a quien como no podía ser de otra forma bautiza en nuestra Parroquia de San Andrés Apóstol.

En 1991 y gracias a sus conocimientos Informáticos empieza a trabajar en una de las COMPAÑIAS NAVIERAS más grandes del mundo la Compañía Danesa MAERSK LINE ,  donde descubre una nueva vocación y aprende una nueva profesión ,la de CONSIGNATARIO , con el privilegio de trabajar con herramientas de última generación y participar en el desarrollo de complejos procesos de Comercio Internacional y se especializa en el Transporte Marítimo de Mercancías.Allí permanece durante 9 años.

En 1999 se embarca en un nuevo proyecto y abren en Alicante junto con dos compañeros la nueva delegación de AGILITY LOGISTICS , Proveedor de Logística Internacional de Origen Kuwaití que cuenta en la actualidad con más de 500 oficinas en más de 100 países y con más de 22000 empleados en el mundo.

En esta Compañía AGILITY SPAIN SA, para la que sigue trabajando en la actualidad , ejerce como TRANSITARIO ( Intermediario de Transporte Internacional) desarrollando proyectos de logística de Importación y Exportación ,concretamente se especializa en Transporte de Mercancías por vía aérea tanto de carga general como de mercancías peligrosas , trabajo que desarrolla con pasión y que le permite mantener contacto diario y directo con diferentes culturas en el mundo.

Paralelamente a su desarrollo profesional y sin abandonar sus anteriores pasiones la tecnología , el arte y la música desarrolla de forma altruista otras actividades :

En 2008 , coincidiendo con la puesta en mercado de los SMARTPHONES crea un grupo de Tertulia y Blog de Tecnología ( MACBEER ALICANTE) para ayudar a personas “poco tecnológicas” en el aprendizaje del uso efectivo de estos dispositivos y otros similares , grupo que durante 5 años se reúne los Jueves por la tarde en Alicante para plantear sus dudas y conocer las novedades que se van incorporando a una velocidad vertiginosa a nuestra vida cotidiana.

Desde 2010 , organiza tertulias de Arte Contemporáneo tanto con Artistas Consagrados como con Artistas emergentes ayudando y apoyando a estos últimos a entrar en los circuitos de Arte Locales y sobre todo animándoles a que sigan adelante con sus proyectos interesándose activamente por ellos . Desde aquí , les ayuda con la parte de Logística del Arte organizando el transporte de sus obras a exposiciones y galerías en el mundo así como en la creación de sus páginas web y redes sociales.

Desde 2012 , ejerce de Manager del grupo de Música amateur “Hijos del Sabrosón” , con los que organiza eventos tanto en locales de música en directo como en fiestas privadas y con los que organiza visitas culturales y gastronómicas a nuestra localidad coincidiendo con El Congreso de la Alcachofa contribuyendo así a la difusión de nuestro producto estrella y dando a conocer las maravillas de nuestro pueblo.

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LA FERIA Y FIESTAS DE ALMORADI EN SU 150 ANIVERSARIO

(ARTÍCULO PUBLICADO EN LA REVISTA DE FERIA 2016)


La devoción a los santos Abdón y Senén, conocidos popularmente como “Los Santicos de la Piedra” se extendió por tierras valencianas a partir de la conquista del rey Jaime I,  representando el patronazgo de los agricultores en la mayoría de territorios valencianos. En lo que respecta a Almoradí, sabemos del fervor popular que ya se les profesaba antes de los terremotos gracias a José Montesinos y su monumental “Compendio Histórico Oriolano” -escrito entre 1791 y 1816-  al afirmar que “es grande la devoción que todos sus vecinos y labradores tienen a estos santos protectores  a quienes acaban de hacer su fiesta con música, Misa, Sermón y Procesión”.


Durante varias décadas se estuvieron celebrando éste tipo de prubebas conocidas como “Gymkhanas”, especialmente populares las de motos y “Biscouter” en los años cincuenta.
Es en 1865 cuando el Ayuntamiento estudia solicitar permiso al Gobierno para celebrar  una Feria anual -tan de moda en el siglo XIX-, advirtiendo por ello a los vendedores del mercado semanal que “en ningún caso  podrían exigir los arrendatarios de puestos públicos derechos de establecerse en la referida feria en los días que ésta durase, aunque fuese  en sábado.”  Debió estudiarse la mejor fecha y decidieron hacerla coincidir con la festividad de los Santicos de la Piedra porque, además del fervor popular profesado a éstos, era una época del año en que los agricultores tenían menor actividad, ya que las faenas de recogida de cosecha acababan y se aprovechaban las fiestas para vender, reponer o renovar ganado.
La Verbena Popular se convirtió -junto a la Procesión- en el evento social más relevante de la Feria. Conocidas orquestas amenizaban una velada que era la excusa perfecta para poder bailar en pareja, aunque casi siempre bajo la atenta mirada de los padres. 
Tenemos la certeza de que las primeras  Ferias debieron arrancar tras dicha solicitud -muy probablemente en 1866- porque solo unos años después, en 1872, ya se habla de las mismas en la prensa Murciana. Concretamente el 23 de Julio se publica en La Paz de Murcia que “Según escriben de Almoradí, la Feria que en aquella villa se celebra el día 30 de este mes promete ser muy animada, gracias al celo desplegado por la comisión que entiende en los trabajos de organización de la misma. No hay  pues, motivo para creer lo que con dañada intención sin duda se ha dicho de que por motivos de salubridad pública se había suspendido la referida Feria. Nunca como ahora se ha disfrutado de más completa salud en aquél importante pueblo”.


Junto con la Feria de Ganados era muy habitual organizar pruebas de arrastre para yuntas de bueyes, Novilladas en plazas portátiles y la suelta de “vaquillas”. La imagen corresponde a la entrega de premios de las pruebas de arrastre a finales de los cincuenta.

A primeros del pasado siglo se consolida y logra convertirse en nuestra más importante festividad,  capaz de atraer a “numerosos forasteros”, siendo especialmente significativa la feria de ganado.  Una comisión municipal, encabezada por el Alcalde y el párroco, se encargaba de realizar una colecta entre “todo el comercio y personas pudientes” para organizar y contratar los actos, principalmente la contratación de bandas de música.
Actualmente es la Peña Huertana la encargada de realizar el conocido Bando de la Huerta, una tradición heredada de los años setenta y puesta de moda por la conocida y querida pareja de humoristas  “Paco y Manolo”. Anteriormente sólo se organizaba en algunas ocasiones -dado el satírico contenido, no siempre se encontraba a alguien dispuesto a escribirlo y a leerlo-. La imagen corresponde al Bando de 1956.

En un principio, junto al pequeño programa de festejos solía editarse un cartel anunciador de Feria que se encargaba  a algún prestigioso pintor o  litógrafo de la época -por ejemplo el de 1927 se encargó al “afamado” pintor F. Barreira y el de 1928 a la litografía Ortega de Valencia-. Por iniciativa de José Alonso Rufete (fundador de Edijar) se editó en 1930 y 31 la “Revista de Feria”, una gran publicación con artículos, publicidad y fotografías, que constituyen un verdadero documento de la época.  Pero nada de ir con el DNI y obtener un ejemplar gratuito, su precio era de 30 céntimos en 1930, y curiosamente, de 25 cts. un año después.
La Feria no hubiera sido la misma sin la llegada, cada finales de julio, de los camiones de los Hermanos Tortosa. Con ellos, el “Carrusel”, los “Coches de choque” y, por supuesto, los “Caballitos”, daban verdadero ambiente al Real de la Feria. Fotografía tomada en el Carrusel, años 50.


En 1932 se vuelve a los pequeños programas, a excepción de la guerra civil, con sólo el guión de actos, hasta el año 1942, fecha en la que aparece un primer programa con numerosa publicidad y alguna que otra colaboración literaria muy interesante. Eran de un tamaño relativamente pequeño, 15 x 20, tamaño que se mantendría hasta 1971, fecha en el que se cambió al que hoy tiene el lector entre sus manos.

¿Que podría destacar de estos 150 años de Feria y Fiestas? Es demasiado tiempo para intentar hacer un resumen de todos los actos o sucesos -que también los ha habido- en un espacio tan limitado como el de esta Revista, pero me váis a permitir que destaque algunos acontecimientos que considero fundamentales y que, sin ninguna duda, ayudaron a conformar la actual identidad de la que es nuestra principal festividad anual.
La Reina de la Feria y Fiestas de 1966, Carmen Follana Sirvent, acompañada de sus Damas y cortejo en el Salón de Actos del Ayuntamiento, antes de la Ofrenda de frutos a los Santicos de la Piedra..
Por una parte, y si tenemos que hablar de tradiciones, lo único que se ha mantenido en el tiempo es su motivo y fecha de celebración, que sigue siendo en torno a los Santos Abdón y Senén. Por otra, también el espacio “físico” del llamado Real de la Feria se ubica en el mismo lugar desde su inicio, que es la Plaza de la Constitución, al igual que la “espléndida  iluminación” y el lanzamiento de fuegos artificiales. Prácticamente todo lo demás ha ido cambiando en función de modas o decisiones -acertadas o no- de las diferentes comisiones o a causa de iniciativas particulares.
Hemos visto desaparecer  las Ferias de Ganados, pruebas de arrastre, carreras de cintas, Gymkhanas, Carrozas….Sin embargo, otras iniciativas puestas en marcha hace décadas continúan hoy formando parte de los principales actos. Es el caso del nombramiento de las Reinas  y Damas, que dieron comienzo en 1966 con Carmen Follana Sirvent, aunque sería al año siguiente con Isabel Martínez Torregrosa cuando se incluiría su imagen en la Revista de Feria.
Tradicional exhibición de animales que comenzó a celebrarse en el Mercado de Ganados a partir de su apertura en 1966. Hasta esa fecha la Feria se estuvo organizando en la calle General Goded (hoy Miguel Hernández), lugar ocupado por una inmensa arboleda que garantizaba buena sombra y por donde pasaba una de las acequias de riego para  el suministro de agua fresca. 

Aún anterior es el tradicional Pregón que dio comienzo en 1950 con el nombramiento de Antonio Sequeros -que lo glosaría hasta en ocho ocasiones-, y de la Popular Verbena que vivió todo su esplendor en décadas pasadas.
Pero fue el nacimiento de la fiesta de  Moros y Cristianos en 1978, fecha en la que por primera vez desfiló una pequeña filá de Moros Negros en las Carrozas, lo que permitiría que un año después se pusieran en marcha las Comparsas del Moro-Almoradí y la de Caballeros del Cid, algo que cambiaría para siempre el devenir de nuestra Feria y Fiestas. Pero esa es otra historia...
Foto de 1978 de la primera filá previa a la fundación de la Comparsa del Moro Almoradí, y por lo tanto, del origen de Moros y Cristianos. 

FUENTES: Presupuestos Municipales siglo XIX (Archivo de la Diputación); Almoradí y su Feria 1888-1926 de José Iniesta Magán (Revista Feria 2001), “Almoradí, Callejero- Apuntes Históricos” de Luís Martínez Rufete, Hemeroteca del Archivo de Murcia, Programas antiguos de Feria,  “Almoradí, un recorrido Histórico”  de José A. Latorre y Archivo del Autor. José Antonio Latorre Coves.
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El ORIGEN de la DEVOCIÓN al Sagrado Corazón en el Puente don Pedro



La consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús tuvo lugar el 30 de mayo de 1919. A partir de esa fecha comenzaron a proliferar en todas las diócesis españolas, y en muchas ciudades y pueblos, imágenes al Sagrado Corazón.
En el caso de la Iglesia de Almoradí sabemos que se construyó su Altar tras una reforma en el año 1926, y que su devoción tomó gran impulso a partir de esa fecha. Respecto a la Pedanía del Puente de don Pedro apenas tenemos datos para saber a ciencia cierta cuando comenzó su devoción y festividad.
La Ermita, un pequeño inmueble de una sola nave con cubierta a dos aguas y que cuenta con una pequeña terraza en el lateral, debió construirse en 1930, esa es al menos la fecha atribuida en el Catálogo General de Protecciones por el propio Ayuntamiento de Almoradí, aunque tanto su imagen como el resto de ornamentos sagrados fueron quemados al comienzo de la guerra civil.

Sí encontramos un dato muy interesante -hasta ahora el único- que confirma que ya se celebraba la fiesta incluso antes de la construcción de la propia Ermita. Se trata de una breve reseña publicada en "El Liberal de Murcia" el 3 de julio de 1927 que dice lo siguiente: "Los vecinos del Barrio del Puente Don Pedro quieren tirar la casa por la ventana este próximo sábado y domingo en los festejos organizados en honor al Sagrado Corazón de Jesús como anualmente tienen costumbre. En el programa figura carrera de cintas en bicicleta, batalla de confetti y serpentina, procesión, misa y sermón. La parte filarmónica correrá a cargo de la Unión Musical."


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La importancia de nuestro TRAZADO HISTÓRICO


José Agustín de Larramendi llegó a nuestro pueblo un mes después del terremoto, a finales de abril de 1829. Trazó nuevos planos para la reconstrucción a partir de la calle que llegaba a la acequia Mayor, justo en la que hoy es San Emigdio.
Plano de Larramendi
Nombró a su amigo personal Eugenio Foudinier encargado de las obras y al Obispo Herrero intendente de las mismas.
Él se marchó a finales de junio. Quien se encargó de la reconstrucción fue Fourdinier.
En 1832, por fin, se entregaron las viviendas.

A principios  del siglo XX el pueblo era tal y como lo había diseñado Larramendi, y estaba limitado por cuatro ejidos: NORTE, MEDIODÍA, LEVANTE Y PONIENTE.
Plano de 1900
50 años después apenas se había sobrepasado el trazado.
Foto de 1956 con el trazado histórico
Actualmente ha multiplicado por diez su extensión.
Pues bien, lo que queda dentro de los llamados Ejidos, es ahora nuestro trazado histórico. Se trata de un trazado único en el mundo, ya que su arquitectura antisísmica no se había desarrollado antes.

La razón de que nuestras calles sean tan anchas es porque Larramendi calculó que en caso de un nuevo terremoto solo tendríamos que salir y situarnos en el centro.
Por eso las diseñó en planta baja, sabiendo que si volvían a caerse, sus fachadas no volverían a provocar víctimas.

Tampoco nunca se habían construido viviendas sociales para entregar a los pobres que lo habían perdido todo en el terremoto.
Ya es hora de que empecemos a valorar lo que tenemos.
Trazado histórico en la actualidad

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"Desde siempre, Ciudad de servicios"

Anuncios aparecidos en los programas de 1930
PRESENTACION:
En la completa é interesante descripción que Figueras Pacheco hace en “Geografía del Reino de Valencia -1914)” de nuestro pueblo, destaca que tenemos “una importante industria representada por una fábrica de electricidad, dos de conservas, una de agramado de cáñamo y tres de harinas. El comercio cuenta con multitud de establecimientos. Hay cafés, fondas y paradores. El mercado es semanal y tiene lugar los sábados en la Plaza de la Constitución y calles adyacentes.”

Se conservan en la biblioteca dos curiosos programas de feria (fotocopiados) de los años 1930 y 31 titulados “Revista Gráfica” editados por la imprenta de José Alonso. Se da la circunstancia de que en abril de 1931 se inicia la segunda República (con la salida de España de Alfonso XIII), y los cambios en la alcaldía y nombres de las calles se reflejan también en dicho programa.
En ellos se incluye una guía comercial de la que he intentado, con mayor ó menor fortuna, hacer un pequeño seguimiento de algunos de estos establecimientos, la mayoría hoy desaparecidos, pero sorprendentemente, después de casi un siglo, muchos de ellos en activo.

Los años 40 y 50 (plena posguerra) fueron decisivos para convertir el comercio en parte de nuestra identidad, por lo que sólo he tenido que seguir el hilo que me ha marcado los programas de feria de esos años, hablar con muchos de nuestros mayores que lo vivieron, y poder hacer así un recorrido por la memoria de nuestras tiendas, posadas y bares.
CONTINUARA...
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La Torre del Ayuntamiento



Dado que el Ayuntamiento se construyó algunos años antes que la Iglesia (en 1844), se decidió elevar el nuevo edificio con una gran torre en la que se instalaría un elemento fundamental para “los pobres enfermos y el gobierno de las aguas de su dilatada huerta” que no es otro que el reloj.

La torre, construida con un tejado a cuatro aguas, se acabó en 1844 (foto 1) y conservó su aspecto hasta el terremoto de 1919, el cual afectó al cuerpo superior (foto 2).
A comienzos de 1926 (foto 3), bajo el mandato de Manuel González Pérez, se reconstruyó de nuevo dándole un aspecto totalmente diferente: se pintó en un llamativo color azul  los huecos donde se situaba la campana pasaron a ser rectangulares y se decoraron sus aristas con unos pronunciados relieves ribeteados en blanco (foto 4). 
La vieja torre fue finalmente derribada, con el resto del edificio, en 1980.  
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